Hanya Ada Satu Tuhan, yaitu Allah!
 |
| Gambar oleh Samer Chidiac dari Pixabay |
Apakah ada satu Tuhan atau beberapa Tuhan?
Al-Qur'an memberikan jawaban atas pertanyaan ini dalam sebuah bab kecil atau Surah Al-Quran. Ini adalah bab ke-112 dari Al-Qur'an, itu disebut Surah e Ikhlas atau bab ketulusan murni.
Bab ini sangat singkat tetapi tidak ada yang kurang sangat mendalam.
Setelah politeis Mekah bertanya kepada Nabi Muhammad SAW, ceritakan kepada kami tentang garis keturunan Tuhanmu, mereka selanjutnya bertanya, "Apakah Tuhanmu terdiri dari emas, perak atau mutiara?" Sebagai tanggapan, Tuhan Yang Mahakuasa mengungkapkan bab ini. Meskipun bab ini terungkap dalam menanggapi beberapa pertanyaan, bab ini menyoroti aturan paling mendasar dari teologi Islam dalam bahasa yang sangat jelas. Ini menjelaskan mengapa Islam tidak mengizinkan menghubungkan siapa pun atau apa pun dengan Allah dalam kapasitas apa pun.
Surah ini menekankan bahwa Allah adalah Ahad... sarana... Satu dan satu-satunya... Tidak ada orang seperti Dia, yang memiliki atribut dan kuasa yang sama.
Bab ini memiliki empat ayat, mereka,
Katakanlah: "Dia adalah Allah, (yang) satu, Allah, Tempat Perlindungan Yang Kekal. Dia tidak melahirkan dan tidak (Dia) diperanakkan, juga tidak ada yang setara dengan-Nya."
Sekarang kita akan menguraikan setiap ayat secara terpisah. 1.Say, "Dia adalah Allah, [yang] (Ahad) Satu dan satu-satunya,
Ayat pertama dimulai dengan kata mengatakan, adalah perintah kepada nabi, katakanlah - "untuk menyatakan", "untuk secara terbuka mengumumkan sesuatu dengan cara yang kuat dan tegas, sehingga setiap orang menjadi sepenuhnya menyadarinya dan tetap tidak ada ruang untuk argumen lebih lanjut. Allah --- adalah kata benda yang tepat untuk Allah. Allah adalah Ahad .....berarti, satu, seorang individu sendiri, yang tidak memiliki yang kedua. Dia adalah entitas yang unik, tunggal dan tunggal. Lebih lanjut, Ahad berarti, tidak ada yang sebanding,... Tidak ada pesaing, tidak ada yang berlawanan mungkin, Dia tidak memiliki afiliasi, tidak ada asosiasi, tidak ada yang kedua. Kesatuan Tuhan ini sangat unik bagi Islam, Islam meniadakan siapa pun yang berbagi atribut atau kekuatan apa pun bersama dengan Allah dalam istilah yang paling jelas. Kesatuan Tuhan adalah doktrin utama Islam, yang dikenal sebagai 'Tauhid'.
Sebagai samad
2. Allah (Samad) berarti Perlindungan Kekal.
Samad juga berarti seseorang yang tidak membutuhkan siapa pun, tidak ada yang bisa mengalahkan, tidak ada yang bisa mengalahkannya ... yang tidak memiliki cacat, tidak ada kesalahan. Sebagai Samad... Orang yang kepadanya setiap ciptaan berubah untuk setiap kebutuhan mereka dan yang tidak membutuhkan siapa pun. Dia memenuhi semua kebutuhan mereka dan Dia cukup dalam diri-Nya. Dia tidak membutuhkan siapa pun.
Arti lain adalah seseorang yang Anda buat tujuan Anda ... Anda bercita-cita untuk menyenangkannya.
3. Dia tidak melahirkan dan tidak diperanakkan,
Dia tidak melahirkan siapa pun dan dia tidak dilahirkan oleh siapa pun. Allah meniadakan Dia menjadi anak seseorang atau Dia memiliki anak. Ini adalah pernyataan yang sangat penting, karena ini membuktikan bahwa keberadaan dan kuasa Allah adalah milik-Nya sendiri, Dia tidak memerlukan siapa pun untuk dukungan-Nya. Tidak memiliki anak adalah kekurangan bagi manusia, tetapi itu adalah kemuliaan bagi Allah.
Setiap gagasan tentang Dia melahirkan atau memiliki anak laki-laki, anak perempuan atau keluarga benar-benar ditolak di sini.
4. Juga tidak ada yang setara dengan-Nya."
Kuffu... berarti pasangan, rekan atau seseorang yang sama-sama baik (kompatibel). atau setara dengan Anda, dalam keterampilan, kecerdasan, kekuasaan, status, peringkat dan sebagainya ... Semua ciptaan memiliki mitra tetapi Allah tidak memiliki apa-apa. Tidak ada yang mirip dengan Allah, kita tidak bisa membayangkan Allah. Setiap orang selain Allah akan memiliki mitra - Kufu tetapi bukan Allah.
Kesimpulan:
Bab ini menjelaskan esensi Allah. Keberadaan, kekuasaan dan pengetahuan Allah adalah milik-Nya sendiri. Segala sesuatu yang lain memperoleh eksistensi dari-Nya. Setiap orang menuntut Dia dan Dia cukup untuk semua orang tetapi Dia tidak membutuhkan siapa pun. Apa pun sedikit kekuatan atau pengetahuan yang dimiliki oleh siapa pun atau apa pun diperoleh dari-Nya.
Kehidupan seorang Muslim sangat didasarkan pada kebenaran ini. Begitu kita memahami kebenaran ini hati kita dimurnikan dan dibersihkan dari semua kebingungan, kita mengalami kebebasan dari semua perbudakan.
***
Sumber: Amazines